孙悟空拜师之谜:菩提祖师究竟是谁,他的名字早已暗藏答案?

时间:2019-09-26 来源:www.zsbohai.com

我想分享的原始白马金艺2019.9.14

文字:白玉记(作者授权)

孙悟空出生时,第一个出现的仙女是孙悟空的大师菩萨。在第一轮中,孙悟空仍然是一个“人”(石猴也是肉),他学到了很多技巧。他最强大的技能是“变革的艺术”。他的菩提祖先是谁?这个仙子的原型在道教系统和佛教系统中找不到。许多《西游记》爱好者也在互联网上写道:“在中国皇帝制度中,孙悟空的主人是最神秘的。”

如果孙悟空是“猢狲”,“猢狲”是“胡孙”,那么菩提祖先就是“胡孙”的祖父。

根据作者先前的论述,孙悟空的人生原型是图王政权国王的集体化身。孙业彦九岁时正式成立土Tu浑王国。《西游记》作者说:“身体很笨拙,就像吃松果的蝎子一样。”描述国王也是合适的。

年仅九岁的“胡孙”即位。谁将是他的主人?家庭中的长者和智者可以当老师。作为一个国家的国王,他在真正意义上的“主人”应该是“国家意志”。谁能代表公元四世纪前后的吐谷浑王国的“国家意志”?答案很明确。能够代表吐谷浑王国意志的人就是“吐谷浑”。叶Yan登上王位时只有九岁。一个九岁的孩子还在发臭,为什么他敢敢担任这个职位?在这里,九岁的孩子将继承其祖先创造的“国家意志”。亲戚和政府部门将能够选举一个九岁的孩子来承担这一责任,这也是对已经去世的老图尤古人的无限尊敬和追忆。

像中国北方的少数民族一样,吐谷浑人信奉“萨满教”。今天的青海土族人仍然可以自由申请。萨满教是中国最早的宗教。从崇拜神灵到崇拜祖先,不同的派别将被划分。因此,孙悟空的主人应该是可以代表土yu民族意志的萨满巫师。毫无疑问,图玉浑王国的祖先应该是图玉浑本人。图玉浑从辽东迁徙到甘肃和青海,有700户人家。直接原因是他没有继承王位,被王帝驱逐出家。公众将不再隶属于辽东故乡。图玉浑本人带领700户家庭长途跋涉了20多年,并拉动了这座在甘肃和青海加冕的首都。孙子成为土yu浑上下的孙子是合理的。汉传史记载:“叶Yan以祖父的姓氏命名。”这是一个例子。

如果今天的土族人是图玉浑的后裔,他们应该忘记的最后一件事是他们自己国家的萨满神。实际上,他们仍然在寺庙中崇拜萨满神,在村庄中的寺庙以及家庭中最宏伟的房间。只有主上帝的名字是:“白哈尔”,而不是“土yu”。 “吐谷history”是汉代史书中的名称。在西藏历史史书中,它也被称为“阿柴”和“阿霞”。在中国,任何王军及其尊者都有不同的名字。 “白厅”是西北地区土族祖先的萨满教神,也是崇拜“神”的土耳其祖先的领袖。 “吐谷yu”是汉代历史上公认的最杰出的土耳其祖先领袖。今天,也许没有历史证据可以证明“白兔”是“图古”。但是在《西游记》中,孙悟空大师的名字是“菩提祖先”,其含义与土耳其祖先的领袖“白哈尔”相同。读者可以看作是“巧合”,但是这种“巧合”实在太多了。

“菩提”是一种“树”。那年,释迦牟尼成为“树”下的佛。 “白厅”在当今土耳其语中的意思是“树”。

在《西游记》的第二轮中,孙悟空学习了更改技术,并将其出售给兄弟姐妹们。第一个变化成为一棵“树”。师父看到后很生气,为什么?师父的名字叫“树”。他可以不生气吗?《西游记》作者写道,并向读者暗示了孙悟空大师的真实身份。

简而言之,《西游记》是一本很棒的书。吐谷浑政权及其后代的国史不是中国历史上的传奇吗?读者可以认为作者使用《西游记》来攀爬他的亲戚,而我确实具有这个意思。《西游记》故事与土耳其民间习俗之间的相似之处被用作for头,供读者在饭后发表评论,以使世界了解“ Tus”是真正的目的。

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文字:白玉记(作者授权)

孙悟空出生时,第一个出现的仙女是孙悟空的大师菩萨。在第一轮中,孙悟空仍然是一个“人”(石猴也是肉),他学到了很多技巧。他最强大的技能是“变革的艺术”。他的菩提祖先是谁?这个仙子的原型在道教系统和佛教系统中找不到。许多《西游记》爱好者也在互联网上写道:“在中国皇帝制度中,孙悟空的主人是最神秘的。”

如果孙悟空是“猢狲”,“猢狲”是“胡孙”,那么菩提祖先就是“胡孙”的祖父。

根据作者先前的讨论,孙悟空的人生原型是图古洪政权国王的集体化身。 Tuguhun王国的祖孙Yeyan九岁时正式成立。作者称他为“一个丑陋的人物,就像狒狒在吃松果。”描述开国的国王是恰当的。

九岁的胡孙登基后,谁将成为他的主人?宗族的长老和智者可以当老师。作为国王,其真正的“主人”应该是“国家意志”。大约在四世纪,谁能代表图古洪王国的“国家意志”?答案很明确。能够代表图古洪王国的民族意志的人就是图古洪本人。叶Yan登基时只有九岁。他怎么敢成为一个九岁的男孩,仍然在耳朵后面湿呢?在这里,一个九岁的孩子将继承其祖先创造的“国家意志”。亲戚和政府部门将能够选举九岁的孩子承担这一责任,而且每个人都拥有图古洪老人不死的无限尊敬和记忆。

像中国北方的少数民族一样,图古洪人也信奉“萨满教”。今天,青海的土族人仍然可以自由申请。萨满教是中国最早的宗教。从崇拜神灵到崇拜祖先,都有不同的教派。因此,孙悟空的大师应该是可以代表土古洪民族意志的萨满大师。他毫无疑问地要求图古洪王国的祖先应该是图古洪本人。吐谷浑有700户人家,从辽东迁至甘肃和青海。直接的原因是他无法继承王位,被他的兄弟赶出了家乡。吐谷浑的年轻人和年轻人不再与辽东家的祖先息息相关。图古恩本人领导了700户长途跋涉20多年的家庭来筹集可以称为甘肃和青海国王的首都。在孙子孙女走到尽头的时候,图古恩成为萨满之神是合理的。汉代史书记载:“叶Yan与祖父的名字是祖国的名字,宗族的名字。”这是一个例子。

如果今天的土族人是图古洪的后裔,那么他们不应该忘记的最重要的事情就是他们自己的民族萨满神。实际上,他们仍然在寺庙中崇拜萨满神,在村庄中的寺庙以及家庭中最宏伟的房间。但是主神的名字叫Baihar,而不是Tuguhun。 “吐谷浑”是汉代史书中使用的术语,藏族史书也称为“阿柴”和“阿霞”。在中国,任何国王或受尊敬的人都有不同的名字。拜哈尔(Baihar)被公认为中国西北土族始祖的萨满祭司之神,也是被视为“神”的土族始祖的领袖。 “吐谷浑”是汉代历史上最著名的土族始祖。今天,我们可能找不到任何历史证据来证明“ Baihar”是“ Tuguhun”。但是在《西游记》中,孙悟空的大师“菩提祖先”的名称与土族“拜哈尔”的首领具有相同的含义。读者可以将其视为“巧合”,但是这样的“巧合”太多了。

“菩提”是一种“树”,释迦牟尼在那时成为佛陀。 “ Baihar”是当今土家族口语中“ tree”的意思。

在《西游记》的第二章中,孙悟空了解了变化的艺术,并在他的老师和兄弟们面前炫耀。第一个变化成为一棵“树”。师父见到他很生气。为什么?老师的名字叫“树”。他怎么能不生气?《西游记》作者这样写,也向读者暗示了孙悟空大师的真实身份。

简而言之,《西游记》是一本传奇的书。图古洪政权及其后裔的民族历史不是中国历史上的传奇吗?读者可以认为,作者是在他自己的国家和《西游记》攀登亲戚,我确实有他们的意图。由于《西游记》的故事与作为folk头的土族民间传说之间的相似之处,读者可以在晚饭后发表评论,并让全世界知道土族人民的真正目的是。

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